آن مناسب است : حق را نتوان شناخت از روى كتاب * حكمت نبرد راه به اقليم صواب در وادى معرفت براهين حكيم * چون جادّه است در چراگاه دواب پس مراد مرتبهء سيّم خواهد بود كه اهل تحقيق تعبير از آن به علم اليقين مىكنند ، و مرتبهء چهارم كه محقّقين عين اليقينش مىنامند - رزقنا اللَّه الوصول اليها و الوقوف عليها بمنّه و كرمه » .